البعض يسأل ففقة الزكاه عن مسأله جواز اخراج الزكاه للأم و الاب، و خاصة حال كانوا محتاجين، اليكم الجواب فهذه الفتوى:
هل يجوز اخراج زكاه المال للأم و الإخوه فحال كانوا محتاجين؟
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد ….
فزكاه المال لها جهات مخصوصه و مصارف منصوص عليها، محصورة فاصناف محددة، بينها لنا المولي عز و جل فقوله تعالى: إنما الصدقات للفقراء و المساكين و العاملين عليها و المؤلفة قلوبهم و بالرقاب و الغارمين و بسبيل الله و ابن السبيل فريضة من الله و الله عليم حكيم (التوبة، الآية: 60) فالفئات التي ذكرت فالآيه هي التي تصرف لها زكاه المال.
فيشترط ان يصبح من ستدفع لهم الزكاه ممن لا تلزم المزكى نفقتهم، قال الخطيب الشربيني: “من شروط اخذ الزكاه ان لا يصبح ممن تلزمة نفقته” “مغنى المحتاج” (4/ 183)، فدفع زكاه المال للوالدين لا يجوز بالاتفاق، لوجوب الإنفاق عليهما، قال ابن قدامة:” قال ابن المنذر اجمع اهل العلم على ان الزكاه لا يجوز دفعها الى الوالدين، فالحال التي يجبر الدافع اليهم على النفقه عليهم، و لأن دفع زكاتة اليهم تغنيهم عن نفقته، و تسقطها عنه، و يعود نفعها اليه، فكأنة دفعها الى نفسه، فلم تجز، كما لو قضي فيها دينة ” (المغني، قدامه (2/482).
أما دفع الزكاه للإخوه فحال كانوا محتاجين، فيجوز ان تعطيهم من ما ل الزكاة، ما يسد فقرهم، و حاجتهم؛ لقوله صلى الله عليه و سلم: “الصدقة على المسكين صدقة، و هي على ذى القربي اثنتان: صلة، و صدقة”. رواة احمد و النسائي و الترمذي.
والله تعالى اعلي و أعلم.
هل يجوز اعطاء الزكاه للوالدين
- هل يجوز اعطاء زكاة المال للوالدين
