وبحسب ابن غنام من رأي ثعبانا فكلمتة نال اللذة و من كان له ثعبان اسود نال الملك و الوصاية و من و جد
ثعبانا ميتا كان عدوا يكتفى شرة الله تعالى و الثعبان الأملس الذي يراة الإنسان. و يمتلكة و ينفقة حيثما شاء يدل
علي المال فمن رآه و من يأكل لحم ثعبان مطبوخ يحصل على ما ل عدو و إذا اكلة نيئا ينفر العدو و يقول حرام.
بحسب ابن سيرين. اذا رأي بيته مليئا بالثعابين لا يخاف بعدها يأوى فبيته اعداء المسلمين و أصحاب الأهواء
والمخلوقات المائيه بالمال و إذا رأي ثعبانا يسير خلفه فيريد عدوة الانتحال. له و إذا سارت بين يدية او تدور حوله
فهم اعداء يختلطون فيه و لا ممكن ان يؤذوة و إذا رأي الحياة تدخل بيته و تظهر بغير ضرر فهم اعداؤة من اهل بيته
ومنة الأقارب و إذا رآها فمنزل غير بيته فالأعداء غرباء و لحم الأفعي و شحمها ما ل عدو و ترياق من عدو و إذا
رأي افاعى تقاتل فكل جانب و يقتلهم من ثعبان كبير بعدها يمتلك تلك المدينة. اذا كانت الأفعي المذبوحه كجميع
الثعابين الأخري فقد قتل احد جنود الملك و إذا كان الأفعي يصعد على ارتفاع يصبح الراحه و الفرح و السعادة. و قال
ابن شاهين من رأي ثعبانا كبيرا فإنة يفسر على انه عداء عظيم و من رأي ثعبانا يدخل فمة ينال علما عظيما. و من رأى
ثعبانا و ملكة فقد كان له مكانة و قيل ان رؤية الثعابين تدل على اقتناء المال لكثرة سمها او ثراء الثعبان و تزايد قوه الثعبان
، و من رأي ثعبانا يرتفع فالهواء الى مكان مرتفع ينال اللذة و من رأي الحيه التي تنزل الى مكان ، فإنة يفسر موت الحاكم
فى هذا المكان و من يري ان هنالك حيه على رأسه عندئذ تكون له مصلحه مع الملوك و من يري نفسة فاناء مملوء
بالحياة يفسر بعداء للمسلمين و عموما تراعى رؤية الثعبان عشره جوانب العداء المرعب الرزق السلام السلطنة
الإماره و الدوله و المرأه و الطفل و الموت و السيول.
تفسير الحيه فالمنام ،
فسرى حلمك بسهولة
تفسيرات حيه فالمنامات
